Wedy to najwcześniejsze pisma indyjske, zapisane w sanskrycie, składające się z 4 głównych części:

  1. Rig Weda – ऋग्वेद
  2. Sama Weda – सामवेद
  3. Jadżur Weda – यजुर्वेद
  4. Atharwa Weda – अथर्ववेद

oraz Upa Wed, mniej znanych poniejszych 4 części:

  1. Dhanur Weda – धनुर्वेद
  2. Gandharwa Weda – गंधर्ववेद
  3. Sthapatja Weda – स्थापत्यवेद / Shilpa Veda – शिल्पवेद
  4. Ajur Weda – आयुर्वेद

Słowo Weda (Veda – वेद) pochodzi od rdzenia słowa Wed oznaczającego „wiedzieć”, „być” lub „uzyskać”. Są wskazówkami, jak żyć pełnią życia. Uważa się, że są to Aparuszeja (Apaurusheya – अपौरुषेय), co oznacza „pochodzenia nie-ludzkiego”.

TWedy były przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie od tysięcy lat poprzez recitale. Zostały objawione Riszim (Rishi – ऋषि) hinduskim mędrcom / świętym w czasach starożytnych w starożytnych czasach jako Szruti (Shruti – श्रुति – co oznacza „to, co jest słyszane”).

W późniejszych okresach Wedy zostały spisane. Większość z nich została jednak zniszczona przez zewnętrznych najeźdźców Indii – Mogołów i Brytyjczyków.

TWedy są podstawą religii wedyjskiej i stanowią podstawę klasycznego hinduizmu. W indyjskim systemie filozoficznym Szad Darszan (Shad Darshan – षड्दर्शन) z:

  1. Joga (Yog – योग)
  2. Wedanta (Vedant – वेदांत)
  3. Waiszeszika (Vaisheshik – वैशेषिक)
  4. Mimansa (Mimansaa – मीमांसा)
  5. Nyay (Nyaay – न्याय)
  6. Samkhja (Sankhya – संख्या)

mają korzenie w Wedach i dają autorytet ich naukom.

Sześć uzupełniających się dyscyplin klasycznego hinduizmu, które rozwinęły się w starożytności na podstawie nauki płunącej z Wed, nazywa się Wedanga (Vedang – वेदअङ्ग). Anga (अङ्ग) oznacza kończynę, organ lub człon, więc nazywa się je również 6 członami:

  1. Sziksza (Shiksha – शिक्षा) / Akustyka
  2. Wjakrana (Vyakrana – व्याकरण) / Etymologia
  3. Nirukta (Nirukt – निरुक्त) / Gramatyka
  4. Czanda (Chanda – चंदा) / Miara Poetycka
  5. Kalpa (Kalp – कल्प) / Rytuały
  6. Dżjotisz (Jyotish – ज्योतिष) / Astrologia

TWedy można podzielić na 4 rodzaje:

  1. Samhity (Samhitaa – संहिता) / Mantry
  2. Brahmany (Brahmana – ब्राह्मण) / Rytuały
  3. Aranjaki (Aranyaka – आरण्यक) / Traktaty Leśne
  4. Upaniszady / Wedanty (Upanishad – उपनिषद / Vedant – वेदांत) / Koniec Wed

Każda z 4 Wed (Rig, Sama, Yajur, Atharva) składa się z takich 4 rodzajów.

Samhity i Brahmany są związane z ROBIENIEM, podczas gdy Aranjaki i Upaniszady z DOŚWIADCZANIEM.

Jak Wedy Mogą Poprawić Twoje Życie?

W ten sam sposób, jak przewodniki po różnych krajach czy też instruktaże jak korzystać z różnych urządzeń, istnieją również starożytne pisma, które opisują, jak „działa” ludzkie ciało, umysł i dusza. W Wedach można znaleźć odpowiedź na każde pytanie związane z metafizyką, moralnością i czerpaniem pełni potencjału z życia.

Pytania, które zadajesz sobie na temat swojej egzystencji, jej znaczenia, celu, a także tego, jak najlepiej robić swoje rzeczy, są uniwersalnymi pytaniami, które ludzie zawsze sobie zadają i zadawali. Wyżej rozwinięte istoty pozostawiły ludziom odpowiedzi, instrukcje i nauki, aby mogli się z nich uczyć i szybciej ewoluować.

Purusharthas, the purpose of life could be considPuruszarthy (Purusharthas – पुरुषार्थ), cele życia można uznać za esencję nauk wedyjskich:

  1. Dharma (Dharm – धर्म) (Obowiązek)
  2. Artha (Arth – अर्थ) (Zarabianie)
  3. Kama (Kaam – काम) (Przyjemność)
  4. Moksha – मोक्ष (Zrozumienie Najwyższej Rzeczywistości)

Zachowanie równowagi pomiędzy tymi 4 podstawowymi celami człowieka zapewnia dalekosiężną satysfakcję i spełnienie w życiu.

Aum Shanti Shanti Shantihi ( ॐ शांति शांति शांतिही )

Aum Pokój dla Twojego Ciała, Pokój dla Twojego Umysłu i Pokój dla Twojego Ducha

ZOSTAW ODPOWIEDŹ

Proszę wpisać swój komentarz!
Proszę podać swoje imię tutaj